——以我對(duì)楊連福先生的認(rèn)識(shí)而作
書(shū)法與我似乎真的有個(gè)約會(huì),我愛(ài)上書(shū)法似乎真的是那樣一個(gè)必然要發(fā)生的事情。小時(shí)候我愛(ài)書(shū)法是對(duì)美的一種單純的追求,那時(shí)候的愛(ài)那么簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到只別人看著好看自己就滿意了。但是那時(shí)候的喜愛(ài)是我能與書(shū)法一生相伴的一個(gè)鋪墊。對(duì)于已經(jīng)陪伴我三十余年的書(shū)法,我對(duì)它愛(ài)的情感似乎也只能去那筆墨之間去感受了。
一紙難寫(xiě)書(shū)法情。今天來(lái)看書(shū)法,想要談的似乎已經(jīng)太多了,講不出來(lái)的似乎也太多太多。很多人都說(shuō)我的出現(xiàn)就帶有書(shū)法的氣息,也許是大家看到了很多以書(shū)法為背景的我的照片的緣故,也是因?yàn)殚L(zhǎng)期揮毫潑墨染了墨汁的味道,舉手投足之間也像是在寫(xiě)著一幅毛筆字卷。我是極樂(lè)意讓大家參與到書(shū)法當(dāng)中來(lái)的,所以我走到哪里都想把書(shū)法介紹給大家,讓大家與書(shū)法為友,因?yàn)闀?shū)法當(dāng)中包含了太多的藝術(shù),太多的氣質(zhì),太多的知識(shí),太多需要我們躬身傳承的精神文化。
漢字對(duì)中國(guó)文化的傳承不僅僅是一種信息的記載,漢字由象形文字演變而來(lái),而象形文字本來(lái)就是一種簡(jiǎn)單的繪畫(huà)藝術(shù),因此漢字能發(fā)展成一種書(shū)法藝術(shù),而其他的文字就很難以一種藝術(shù)的形式為大家所觀摩研究。書(shū)法早以一種修身藝術(shù)為我們的先哲所推崇,他們以書(shū)墨為友,以書(shū)法為心性的寄托,他們流觴曲水,他們池頭洗硯,他們將文學(xué)氣度用優(yōu)美的方式呈現(xiàn)。一紙?zhí)m亭集序,就像一條文化的長(zhǎng)河穿越青史幾千年,依然引領(lǐng)無(wú)數(shù)后人泛舟其上,追溯書(shū)法藝術(shù)之源頭。在這樣一種有優(yōu)勢(shì)文化的文化背景下,我們更應(yīng)該去傳承融有中國(guó)智慧與文學(xué)氣度的藝術(shù)形式,去積極的認(rèn)識(shí)書(shū)法,宣傳書(shū)法,傳承融有中國(guó)智慧與文學(xué)氣度的藝術(shù)形式。
品評(píng)一個(gè)人的心性,從他筆端的字跡就能窺得大半。一個(gè)人書(shū)寫(xiě)漢字的過(guò)程是對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的整體把握,融入自己對(duì)漢字的理解,以氣運(yùn)筆,終呈現(xiàn)在筆端。書(shū)法作為一種藝術(shù),他更能展示出一個(gè)人的氣度,一個(gè)人的修為。它需要執(zhí)筆者對(duì)整體布局的全面駕馭,能夠游刃有余地協(xié)調(diào)字與字之間的關(guān)系,字體內(nèi)部筆畫(huà)之間的顧盼更是細(xì)節(jié)成全整體的創(chuàng)造性的安排。而這種安排都是源自書(shū)法家對(duì)美的不同理解與追求,融有書(shū)法家獨(dú)有的品德心性。因此即使是臨摹相同的碑帖,不同書(shū)法家的作品給受眾得到的感受也是有很大不同的。同是曹操的《步出廈門行 觀滄海》,有的書(shū)法家寫(xiě)得氣韻沉雄,有的書(shū)法家也能寫(xiě)出開(kāi)闊的禪意來(lái),二這也是別有風(fēng)味的。曾有人對(duì)我說(shuō):“我觀看楊連福先生的《步出廈門行 觀滄海》,忘記了這首詩(shī)的作者是曹操,感受到的是心靈在天馬行空,感受到是心靈的一次釋放,得到的一次養(yǎng)心養(yǎng)性的呼吸。”
書(shū)法是一種能釋放心靈的藝術(shù)。虛室生白,是一種禪的境界,只有人的內(nèi)心真正釋放,心不為所懊惱之物所役,才能感受到超脫的快樂(lè)與輕松。書(shū)法的一個(gè)首先的要求就是要應(yīng)景。大氣的文章,應(yīng)該潑墨揮毫,或筆鋒斗轉(zhuǎn),或恣肆汪洋,或筆斷意連,一撇一捺盡顯書(shū)法家對(duì)人生,對(duì)生命的浩浩湯湯的理解。唯有歷經(jīng)十幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨才能將書(shū)法寫(xiě)得滿紙氣勢(shì),見(jiàn)作品猶如聽(tīng)到風(fēng)雨滿城。因此書(shū)寫(xiě)的過(guò)程亦是一種自己人生主張的一種淋漓盡致的展現(xiàn)。書(shū)寫(xiě)清麗的文章,起筆收筆清晰分明,筆畫(huà)流暢,字體精巧雅致,字字珠璣,字字俊逸神秀,字字是一個(gè)有情致的書(shū)法家心靈的生活的精致之體現(xiàn)。所以說(shuō)書(shū)法是一種生活,書(shū)寫(xiě)書(shū)法是對(duì)生活的一種解讀,唯有熱愛(ài)生活,有一顆擅于經(jīng)營(yíng)生活的心才能書(shū)寫(xiě)出讓人怦然心動(dòng)、相遇恨晚的書(shū)法。
書(shū)法給予我靈感,一切創(chuàng)造性都根基于對(duì)事物的深刻理解。書(shū)法在我心中,是不斷成長(zhǎng)充滿靈氣的舞動(dòng)者,每一次的書(shū)寫(xiě)都讓她擁有新的姿態(tài)、新的活力。在我與她不斷地對(duì)話,不斷地相處當(dāng)中,不再是我對(duì)她機(jī)械進(jìn)行姿態(tài)的構(gòu)造,她在我的筆端已經(jīng)舞動(dòng)自如,形神兼?zhèn)洹2恢呛螘r(shí)我的心中的她在追尋一種新的舞動(dòng)方式,我想唯有融合更多的元素才能更有利于她的成長(zhǎng),她也才能以更豐富的姿態(tài)呈現(xiàn)在大家面前。于是我書(shū)寫(xiě)西夏文,書(shū)寫(xiě)阿拉伯文,此時(shí)此刻我心中的書(shū)法已成長(zhǎng)為一位千面女郎。在文化大碰撞的新世紀(jì),只有不斷推進(jìn)書(shū)法的創(chuàng)新,結(jié)合更多相融的元素,才能不斷增加書(shū)法的活力,吸引更多熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的同道中人,傳承和發(fā)展書(shū)法文化。
我對(duì)書(shū)法情愫是總也說(shuō)不完的。每次扣下印章,我都像一個(gè)旅行者將腳印深深地印在那個(gè)樹(shù)有刻碑的土地上,心里總有個(gè)聲音在回響:我來(lái)到了這個(gè)地方,我感受到了這片土地的深沉,我感受到書(shū)法藝術(shù)的厚重。在書(shū)法的世界里,我能穿越時(shí)空邂逅同樣熱愛(ài)書(shū)法的心靈,感受他們對(duì)書(shū)法與生命的解讀,然后怦然心動(dòng),愈發(fā)熱愛(ài)手中的筆。
生活總是越簡(jiǎn)單就越迷人,在看似簡(jiǎn)單的書(shū)法藝術(shù)當(dāng)中又融匯了多少智慧與經(jīng)典的文化元素。而我與書(shū)法,在簡(jiǎn)單的世界,書(shū)寫(xiě)隨性而不隨意的故事。我想散步是輕松而愜意的事,我與書(shū)法恰恰就像在散步一般,有一種說(shuō)不出的默契與幸福。
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