只關(guān)注GDP 教育就會(huì)“虛胖”

 

　　著名教育家顧明遠(yuǎn)有一次到成都參加一個(gè)教育減負(fù)的座談會(huì)。在會(huì)上，他明確表示反對(duì)奧數(shù)，沒(méi)想到一個(gè)小孩站起來(lái)大聲反駁他。這個(gè)孩子說(shuō)，顧爺爺，你說(shuō)要取消奧數(shù)，那我就上不了好初中，然后就上不了好高中、好大學(xué)，這樣的話，我長(zhǎng)大以后，怎么掙錢(qián)，怎么養(yǎng)家糊口？

 

　　“這真是可悲又可笑啊！”1月26日，在中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)與北京師范大學(xué)共同組建的中國(guó)教育政策研究院的成立大會(huì)上，顧明遠(yuǎn)說(shuō)起了自己的這段經(jīng)歷，引起了與會(huì)專家學(xué)者的共鳴。

 

　　華東師范大學(xué)著名教授葉瀾認(rèn)同顧明遠(yuǎn)的看法，并認(rèn)為要對(duì)基礎(chǔ)教育進(jìn)行更深刻的反思。在她看來(lái)，30年來(lái)，中國(guó)對(duì)基礎(chǔ)教育的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了飛躍，認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)教育是整個(gè)教育的重中之重，目前對(duì)這個(gè)“重”的體會(huì)還不斷深化，但對(duì)“重”的落實(shí)還很艱難；基礎(chǔ)教育的發(fā)展也在大力推進(jìn)，這幾年普及義務(wù)教育已經(jīng)相當(dāng)不容易，也為基礎(chǔ)教育持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

 

　　“但是，我們必須有直面問(wèn)題的勇氣，不能只看到形勢(shì)大好，鶯歌燕舞，而看不到要向更高的高度發(fā)展。”葉瀾說(shuō)，“有三個(gè)主要問(wèn)題值得憂慮，需要著力解決。”

 

　　生態(tài)惡化是第一個(gè)問(wèn)題

 

       從上世紀(jì)90年代開(kāi)始聚焦素質(zhì)教育，在90年代末期還以中共中央國(guó)務(wù)院的名義下文要求落實(shí)素質(zhì)教育，在其后發(fā)布的“2003~2007教育振興行動(dòng)計(jì)劃”中，還對(duì)此提出一系列要求。“但是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中，可以感覺(jué)到這個(gè)重大政策的落實(shí)相當(dāng)艱難。”葉瀾說(shuō)。

 

　　談起應(yīng)試教育的負(fù)擔(dān)，每個(gè)家長(zhǎng)和學(xué)生都有很多故事要說(shuō)。葉瀾說(shuō):“都知道是問(wèn)題，但是在現(xiàn)實(shí)生活中誰(shuí)都與此相關(guān)，往往成為卷進(jìn)來(lái)的力量。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，以前沒(méi)有這么清晰的對(duì)立，現(xiàn)在卻成為一種交織狀態(tài)。”

 

　　近葉瀾去了云南的一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)，她被一件事情鎮(zhèn)住了：即便在這個(gè)邊陲小鎮(zhèn)的小學(xué)，也在計(jì)算著有多少個(gè)人考上了北京大學(xué)和清華大學(xué)。“連這種小鎮(zhèn)的小學(xué)都在想這樣的問(wèn)題，已經(jīng)是畸形了。”

 

　　更讓她感到雷人的詞語(yǔ)就在剛剛開(kāi)始的寒假。各種補(bǔ)習(xí)廣告頻頻見(jiàn)諸報(bào)端:“瀕臨寒假，三槍提前”、“寒假奪分寶，新學(xué)期拿高分”、“高級(jí)趣味奧數(shù)，成就他國(guó)精英”……

 

　　“這實(shí)際上反映的是社會(huì)形態(tài)。我們都知道要落實(shí)素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育是決定命運(yùn)的關(guān)鍵。我認(rèn)為這種狀態(tài)如果不走出來(lái)，生態(tài)惡化還要繼續(xù)。”葉瀾教授憂心忡忡。

 

　　第二個(gè)問(wèn)題是價(jià)值異化，主要的問(wèn)題是基礎(chǔ)教育的價(jià)值究竟在哪里

 

　　前一段時(shí)間一直在強(qiáng)調(diào)教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。家長(zhǎng)很早就認(rèn)識(shí)到不能輸在起跑線上，從幼兒園開(kāi)始為孩子謀求一個(gè)好的起點(diǎn)。教育的價(jià)值變成眼前的實(shí)際利益。“如果話說(shuō)得重一點(diǎn)，國(guó)家在思考教育的發(fā)展戰(zhàn)略上也是延續(xù)了150年前的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的思路。”葉瀾說(shuō)，“我們當(dāng)然需要強(qiáng)國(guó)，但是我們的強(qiáng)國(guó)需要考慮的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，科教強(qiáng)國(guó)到后，教的作用在弱化，實(shí)際上是科技興國(guó)。”

 

　　還有一個(gè)口號(hào)，是從人口資源大國(guó)到人力資源大國(guó)，再到人力資源強(qiáng)國(guó)。“這有合理性，但是不全面。教育，尤其是基礎(chǔ)教育，對(duì)個(gè)人和家庭都是奠基性的事業(yè)，必須考慮未來(lái)的人的發(fā)展，這是核心。如果不解決這個(gè)問(wèn)題，只關(guān)注GDP，我覺(jué)得我們會(huì)虛胖，會(huì)有高大的身軀，但是缺乏靈魂和精神。”

 

　　葉瀾說(shuō)到了近一個(gè)很著名的事件：一個(gè)奧數(shù)冠軍申請(qǐng)哈佛大學(xué)被拒絕了。在面試的時(shí)候，哈佛老師問(wèn)冠軍：你讀書(shū)是為了什么？冠軍回答：為了找好工作。老師又問(wèn)：找好工作是為了什么？冠軍說(shuō)：為了掙錢(qián)。老師接著問(wèn)：掙錢(qián)為了什么呢？冠軍說(shuō)：為了養(yǎng)家糊口。老師再問(wèn)：還為什么呢？冠軍說(shuō)：沒(méi)有了。哈佛的老師因?yàn)檫@個(gè)冠軍缺乏社會(huì)責(zé)任心而拒絕錄取。

 

　　“什么是我們需要的精英？”葉瀾反問(wèn)。她認(rèn)為，中國(guó)的文化與西方文化不同。西方是原發(fā)性的，政治經(jīng)濟(jì)是同時(shí)向上走的。中國(guó)是輸入式的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展容易，技術(shù)的跟進(jìn)也容易，但是民族文化的繼承、發(fā)展、更新和在世界上重新散發(fā)魅力，則要難得多。而這恰恰是教育在當(dāng)今不能丟掉的核心。

 

　　葉瀾認(rèn)為：“基礎(chǔ)教育，是文化、靈魂的建設(shè)，應(yīng)該放在比直接對(duì)口經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大學(xué)專業(yè)更重的位置。根只有在基礎(chǔ)的時(shí)候扎下，長(zhǎng)大了，才能不輕易動(dòng)搖。現(xiàn)在這種價(jià)值的異化，教育忘了精神，忘了文化，我真是有點(diǎn)憂慮。”

 

　　內(nèi)需弱化是第三個(gè)問(wèn)題

 

　　今年的流行詞是“被”。葉瀾在基礎(chǔ)教育一線接觸了很多教師和校長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)很多人都有“被改革”的感覺(jué)。一說(shuō)改革，他們回答都是，好啊，你給我辦法，給我一個(gè)模式，卻不動(dòng)腦筋去想想這是為什么。“他們是被，而不是需要改革。”

 

　　“當(dāng)主體變成被動(dòng)體，改革怎么改，都沒(méi)有辦法。”葉瀾認(rèn)為，這種狀況形成的一個(gè)原因就是“我們的改革者和領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期以來(lái)重心太高，缺乏多元主體和多層次改革同步推進(jìn)滾動(dòng)向前的思維。在這樣一個(gè)背景下，基層的教育工作者缺乏內(nèi)在的積極性”。她說(shuō):“我認(rèn)為重心的下降，將是管理重心的下降，真正把教育改革的主動(dòng)權(quán)還給校長(zhǎng)和老師，是下一階段基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展的重要保障。”

 

　　葉瀾建議，一是要明確教育的特殊性，越是基礎(chǔ)教育，越要把握教育本身的規(guī)律性，否則就會(huì)脫離底線。二是改變思維方法，在她看來(lái)，現(xiàn)在改革的基本思維方法是做加減法，但實(shí)際上我們需要“化”。比如，一說(shuō)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，就先想到開(kāi)一些課程，課程可以開(kāi)，但更重要的是”化“到里面去，讓知識(shí)和技能的傳授成為培養(yǎng)學(xué)生智慧和動(dòng)手能力的過(guò)程。

 

　　“對(duì)復(fù)雜的教育現(xiàn)象，只做加減法是做不完的。真正要深化改革，首先要改變領(lǐng)導(dǎo)和從事改革的人的認(rèn)識(shí)和思想方法。人變了，世界才會(huì)更好。”葉瀾說(shuō)。