什么是大學(xué)的靈魂？溫給出了答案。
1月26日上午，溫與來自科教文衛(wèi)體各界的10位代表會談，聽取他們對《政府工作報告（征求意見稿）》的意見、建議。溫說：“一所好的大學(xué)，在于有自己獨(dú)特的靈魂，這就是獨(dú)立的思考、自由的表達(dá)。千人一面、千篇一律，不可能出大學(xué)。大學(xué)必須有辦學(xué)自主權(quán)。”（中新網(wǎng)2月1日）
大學(xué)要有獨(dú)特的靈魂，也就是說，大學(xué)不僅要有靈魂，而且要獨(dú)特。哈佛的校訓(xùn)是，讓你與柏拉圖為友，讓你與亞里士多德為友，重要的，讓你與真理為友，這就是哈佛的精神；耶魯大學(xué)的校訓(xùn)是“真理和光明”；斯坦佛大學(xué)的校訓(xùn)是“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”；早稻田大學(xué)則是：學(xué)問獨(dú)立，培養(yǎng)模范國民。
校訓(xùn)顯示出這些世界知名大學(xué)的獨(dú)特靈魂。關(guān)鍵是，這些大學(xué)在實(shí)踐中秉承著校訓(xùn)傳達(dá)的精神，讓其經(jīng)過一代又一代師生的傳遞，深入內(nèi)心，深入骨髓。反觀中國的一些大學(xué)，校訓(xùn)倒是有，卻和具體實(shí)踐沒有多大關(guān)系，師生們弄不清自己的大學(xué)追求什么。當(dāng)然，他們也有追求，這一追求被溫一語道破：“一些大學(xué)功利化，什么都和錢掛鉤，這是個要命的問題�！�
在溫看來，大學(xué)獨(dú)特的靈魂在于獨(dú)立的思考、自由的表達(dá)。思考，是人類區(qū)別于動物之處，每個人都為自己的發(fā)展或是為社會的發(fā)展而思考，而大學(xué)，正應(yīng)該是培養(yǎng)人如此思考的地方。如果一個國家的大學(xué)功利化、庸俗化，它培養(yǎng)出來的學(xué)生也難有高貴之心。
說到此處，不禁懷念民國時代那些有風(fēng)骨的大學(xué)和有風(fēng)骨的教授。蔡元培治北大，提出思想學(xué)術(shù)自由、兼容并包，網(wǎng)羅各色人才，領(lǐng)一時風(fēng)氣之先。那時的北大，學(xué)術(shù)水平低下、教學(xué)態(tài)度惡劣的教員一律被解聘，教授絕大多數(shù)都30歲左右，年輕的僅24歲。既有激進(jìn)民主主義者陳獨(dú)秀、李大釗，也有保守的劉師培、謀求復(fù)辟的辜鴻銘；既有主張白話文的胡適，也有反對白話文的黃侃，真的是百花齊放、百家爭鳴。
100年前做得到的事情，今天也同樣可以做到，甚至應(yīng)該做得更好。在中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展過程中，社會文化的發(fā)展沒有跟上，拜金的思潮侵蝕了全社會的道德水準(zhǔn)，也侵入了大學(xué)，如果大學(xué)也也跟著整個淪陷，整個民族的未來將是一片黑暗。而如果大學(xué)能保持獨(dú)立思考、自由表達(dá)，整個社會就會有一座高高矗立的燈塔，這個燈塔會照亮一片天地，然后不斷擴(kuò)大影響范圍。
守住這個燈塔，要確認(rèn)大學(xué)寶貴的財富是具有獨(dú)立思想的教授。教授們得以在大學(xué)生存，并不是靠在美國某個雜志發(fā)表了幾篇論文，而是有自己獨(dú)特的成果。更重要的是，對有獨(dú)立言行的教授要引以為傲，起碼要有包容之心，而不是刻意壓制，排斥異己。要允許“自由的表達(dá)”，要能容納不同意見，“若批評無自由，則贊美無意義”。
有獨(dú)立思考的教授，才能培養(yǎng)出獨(dú)立思考的學(xué)生，這個過程中需要加強(qiáng)制度建設(shè)，因為若要追求獨(dú)立的精神，必須要有獨(dú)立的機(jī)制。這一獨(dú)立的機(jī)制，首先是“去行政化”，如朱清時教授所言，讓教授治校，讓學(xué)術(shù)至上，不用官僚行政那套體系來管理，而是教授自己管理自己，大學(xué)自治。朱教授認(rèn)為，這樣才可以解放大學(xué)的創(chuàng)造力，使大學(xué)回歸本來面目，使它很有活力。
在去行政化的同時，要秉承獨(dú)立的理念。北京大學(xué)原常務(wù)副校長王義遒近日接受《財經(jīng)》訪問時表示，大學(xué)要完全獨(dú)立于社會，獨(dú)立于政治不可能，但不能依附。失去了獨(dú)立精神、自由思想，大學(xué)也就失去了它的靈魂，失去了其作為“精神燈塔”的意義。（王沖）
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