同居新時(shí)代AA制

        已閱[6969]次 [2009-08-24]

            同居普遍的新時(shí)代,遭遇了金錢帶來的種種麻煩事。同居不能像真正夫妻那樣一起買房子、生兒育女,共同安排家庭收支,那么誰來為生活埋單呢?
        戀愛的時(shí)候,男人可能理所當(dāng)然地為女友包攬下一切的費(fèi)用,但到了同居的時(shí)候,有些男人反而會(huì)在錢上“留一手”;天生有些斤斤計(jì)較的女人,愿意承擔(dān)多少非婚生活的開銷呢?這種情況下,浪漫的同居,遇上了活生生的金錢考驗(yàn),可能就難以浪漫起來了。
         
            有網(wǎng)站針對(duì)同居的生活費(fèi)問題做了項(xiàng)“非權(quán)威”網(wǎng)友調(diào)查,結(jié)果是:贊成“AA制”的占46.8%。同居雙方平均攤分房租、水電、伙食、電話等公共費(fèi)用,個(gè)人花費(fèi)自理。
         
        現(xiàn)實(shí)存在的5種“同居開支”方式
         
            有網(wǎng)站針對(duì)同居的生活費(fèi)問題做了項(xiàng)“非權(quán)威”網(wǎng)友調(diào)查,結(jié)果是:贊成“AA制”的占46.8%;“誰掙得多誰多付”的31.4%;“誰掙得多誰全付”的10.2%;“男方付”的5.7%;“女方付”的0.3%;另有5.6%的被訪網(wǎng)友態(tài)度是“無所謂”。
         
            同居生活千姿百態(tài),為同居生活買單的情況也是多種多樣,記者通過采訪細(xì)數(shù)一下,目前流行的大概有下面幾種:
         
            AA制:同居雙方平均分?jǐn)偡孔狻⑺姟⒒锸车裙操M(fèi)用,個(gè)人花費(fèi)自理,有時(shí)甚至連互送的禮物也是基本等值的。一般情況下,男女雙方有固定收入,女方追求自尊獨(dú)立。
         
            男方埋單:女人不分?jǐn)側(cè)魏蔚纳钯M(fèi),男人包攬一切生活所需。有些是女人完全依附男人,此種同居幾乎就是包了。還有一些是男人只負(fù)責(zé)公共費(fèi)用,女人的個(gè)人花銷自負(fù)。
         
            女方埋單:和男人埋單相反,不管是哪種情況,總難免落個(gè)“吃軟飯”的名聲。
         
            誰掙得多就誰埋單:所有的公共費(fèi)用由掙得多的一方支付,另一方分文不出。就像是高薪的接濟(jì)貧民,在這里實(shí)現(xiàn)多少人夢(mèng)寐以求的“大同”。
         
            按收入比例埋單:同居生活費(fèi)按兩人收入的比例共同承擔(dān),多掙的多出,少掙的少出。但AA制支持者對(duì)這種方式嗤之以鼻,他們認(rèn)為掙得多與同居的經(jīng)濟(jì)責(zé)任毫不相干,在同居生活中享受到同樣的的權(quán)利,那義務(wù)也該是相等的。如果依據(jù)收入高低買單,就像兩人做了同樣的活卻按身材大小發(fā)工資一樣,是不合理的。
         
        “公平”的AA制不是萬能
         
            對(duì)于想要結(jié)婚的男女來說,同居就像是買新車之前的試車一樣,AA制固然能夠免除“試駕”過程中的大障礙,但相處在一起時(shí),需要用錢的地方千奇百怪,真的處處要求“公平合理”,實(shí)際可能反而會(huì)增加麻煩。
         
            巧的是,記者在現(xiàn)實(shí)中采訪的感受,和網(wǎng)上的調(diào)查結(jié)果頗為相近。AA制是目前同居男女容易達(dá)成共識(shí)的同居買單方式,但是如果兩人中一方收入高很多,那多半會(huì)相應(yīng)承擔(dān)較多開支。
         
            力挺AA制的其中一個(gè)理由,是“即便有著血緣關(guān)系的兩個(gè)人,錢財(cái)上也需要一清二楚才能更好相處,更何況萍聚時(shí)代的一雙普通男女”。女人尋求獨(dú)立自主是另一大原因:“現(xiàn)在女人自立、自尊、自重、自愛,分?jǐn)倯?yīng)該承擔(dān)的部分生活費(fèi)是情理之中的事”。
         
            從事教師行業(yè)的胡小姐就在同居生活費(fèi)的問題上顯得獨(dú)立自主,她告訴記者:“其實(shí)男女雙方分?jǐn)偵钯M(fèi),是培承擔(dān)生活的義務(wù)和責(zé)任,早就該承擔(dān)應(yīng)盡的了。這個(gè)年代要是再談應(yīng)該男人家的老觀念就太不合時(shí)宜了,更何況只是同居,還不是結(jié)婚呢。”

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